El silenci forma part de la vida quotidiana de les persones amb qui treballem. Un silenci exterior que, en canvi, sovint és un soroll ensordidor a dins que és esgotador.
PAU PÉREZ VENDES
Director clínic del Sir Centre
El silenci forma part de la vida quotidiana de les persones amb qui treballem.. Un silenci exterior que, al contrari, sovint és, un soroll Una força tronadora i esgotadora dins, formada per ombres innominables, perquè nomenar-les és donar-los un rostre, i donar-los un rostre és donar-los realitat.
Sovint ens preguntem la raó d'aquest silenci. Això ho demanen jutges, personal administratiu o serveis socials, que sovint interpreten les dissonàncies de l'ànima com els passos en fals d'algú que menteix.
”I pensem que hauria de ser fàcil compartir el que hem experimentat si és cert que això portarà alleujament. Però parlar-ne de vegades és gairebé tan traumàtic com fer-ho.
I pensem que hauria de ser fàcil compartir el que hem experimentat si és cert que això portarà alleujament. Però parlar-ne de vegades és gairebé tan traumàtic com fer-ho.. Va relatar Semprún a Escriptura o vida que, en sortir del camp de concentració on havia estat durant els darrers dos anys, es va topar amb tres soldats francesos en un camí prop del camp. En acostar-s'hi, va notar com canviaven les seves expressions, una barreja d'horror, incredulitat i compassió. Com puc descriure'ls – es preguntava Semprún – l'olor de les xemeneies del camp de concentració a algú que mai no ha estat a prop d'aquella realitat?.És el mur invisible de la víctima que converteix la realitat en el 'nosaltres' de les víctimes i el 'ells' – aquells que no poden entendre – de la resta del món. És la cruïlla d'aquells de nosaltres que mai no podrem entendre l'olor de les xemeneies de Palestina, assetjada aquests dies per ritus de venjança que diuen que són sagrats.
Silencia el teu propi trauma, que és el primer dels silencis. El trauma d'haver experimentat la mort imminent, la por incontrolable, la indefensió i la pèrdua total de control, imatges traumàtiques i experiències de vergonya, humiliació i culpa.
Les dificultats de parlar queden en silenci, i són el segon silenci. La dificultat dels procediments legals, sovint en un país i una cultura que no són els teus, silencia la manca de mitjans financers per donar-los suport – quant costa una pericial privada en les nostres societats que es beneficien de tot? Quins perits judicials escoltaran amb el temps i el respecte que necessiten les víctimes de tortura? Però, sobretot, quant de temps i energia pot dedicar una persona a tot aquest procés quan ha de centrar els seus esforços en la supervivència immediata?
Silencien actituds Aquells que escolten el dolor amb un aire de rutina i una mirada escèptica, normalitzant la violència, minimitzant la gravetat dels fets o comparant-la amb la d'altres víctimes, com si el patiment es pogués graduar. Quantes víctimes romanen en silenci perquè, al seu parer, no han patit tant com altres, i en aquesta vergonya de supervivent minimitzen la seva història i enfosqueixen els fets que han viscut.
Silencien l'absència de garanties legals, documentació produïda sense respecte a les garanties mínimes, vulnerant els principis d'independència dels professionals mèdics, amb documentació forense de mala qualitat i valor legal.
Però també silencien autocensura, Sense voler ferir els membres de la família, intentant evitar que allò que es va experimentar com a humiliació esdevingui ara també una vergonya compartida. Evitar la compassió.
Per a la majoria superviventsEl relat del que va passar i les emocions i pensaments que l'acompanyen requereixen temps, el temps que cal fins al “moment en què és possible explicar-ho”, quan les rumiacions finalment donen el fruit de la història, per molt fragmentada que sigui.
I provoca silenci. convicció, sovint implacable, i malauradament massa sovint cert, pel que fa a la impunitat del perpetrador i dels qui el protegeixen i encobreixen, amb una clara consciència de la diferència entre el poder i l'estatus d'uns i les vulnerabilitats i l'estigma d'altres.
Per què el silenci? Per a molts supervivents, la qüestió és realment: Per què parlar?
”Sovint ens preguntem per què hi ha aquest silenci. Els jutges, el personal administratiu i els serveis socials es fan aquesta pregunta, ja que sovint interpreten l'afonia de l'ànima com els passos en fals d'algú que menteix.
Pau Pérez Sales
Director clínic del Sir Centre