{"id":800,"date":"2026-03-05T14:00:36","date_gmt":"2026-03-05T13:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/centrosira.org\/?p=800"},"modified":"2026-03-09T11:49:29","modified_gmt":"2026-03-09T10:49:29","slug":"podcast-centro-sira-newsletter-otra-mirada-islamofobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrosira.org\/ca\/podcast-centro-sira-newsletter-otra-mirada-islamofobia\/","title":{"rendered":"Islamofobia en directo"},"content":{"rendered":"

La detenci\u00f3n de Omar se cont\u00f3 con todo detalle. Son relatos \u00e9picos, de cine, en los que los cuerpos de seguridad tiran puertas abajo, desbloquean contrase\u00f1as, cortan calles, incautan discos y tambi\u00e9n armas. Nada que ver con lo que a\u00f1os m\u00e1s tarde escuchar\u00edamos de boca del protagonista.<\/h3>\n\n\n\n

SEBAS RODR\u00cdGUEZ | Cap de Comunicacions de Centro Sira<\/h5>\n\n\n\n
Fotograf\u00eda | DAVID F. SABADELL | EL SALTO<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Para hacer el segundo episodio de Brechas<\/strong>, con Llu\u00eds pasamos muchas horas escarbando en la hemeroteca<\/strong>. Busc\u00e1bamos informaci\u00f3n sobre un hombre marroqu\u00ed, musulm\u00e1n, que hace ya varios a\u00f1os hab\u00eda sido acusado de adoctrinamiento, y al que la justicia hab\u00eda mantenido casi tres a\u00f1os en prisi\u00f3n preventiva, en R\u00e9gimen de aislamiento<\/strong>, pese a ser inocente.<\/p>\n\n\n\n

La historia la conoc\u00edamos muy bien<\/strong>. El Centro Sira lleva muchos a\u00f1os ligado a esta persona, ya sea por el apoyo terap\u00e9utico que se le dio en su momento o por los informes periciales que se elaboraron para su demanda contra el Estado<\/strong><\/a>. Sin embargo, no fue hasta que empezamos a trabajar en el episodio, que Llu\u00eds y yo fuimos realmente conscientes de la frivolidad <\/strong>con la que algunos medios de comunicaci\u00f3n contaron su caso. Son tan graves algunas de las informaciones que se publicaron en su d\u00eda, que escogimos un pseud\u00f3nimo <\/strong>para proteger su identidad, y no seguir contribuyendo a remover su imagen.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201dEn el caso de Omar, algunos medios de comunicaci\u00f3n no solo contribuyeron a justificar la incre\u00edble dureza con la que estaba siendo detenido y despu\u00e9s puesto en prisi\u00f3n; sino que tambi\u00e9n pusieron de su parte para seguir alimentando un imaginario islam\u00f3fobo que ve s\u00edntomas de radicalizaci\u00f3n en todo lo relacionado con la pr\u00e1ctica religiosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La detenci\u00f3n de Omar se cont\u00f3 con todo detalle<\/strong>. Son relatos \u00e9picos, de cine, en los que los cuerpos de seguridad tiran puertas abajo, desbloquean contrase\u00f1as, cortan calles, incautan discos y tambi\u00e9n armas. Nada que ver con lo que a\u00f1os m\u00e1s tarde escuchar\u00edamos de boca del protagonista<\/strong>: que en realidad lo que se requis\u00f3 fueron discos de m\u00fasica, catanas decorativas y un libro de coaching del entrenador de baloncesto Pepu Hern\u00e1ndez; que en esa detenci\u00f3n de pel\u00edcula se apunt\u00f3 a sus hijos con un arma; que se le expuso delante de sus vecinos y compa\u00f1eros de trabajo como un trofeo; que, por error, primero se tumb\u00f3 la puerta de su vecino y despu\u00e9s la suya. Del d\u00eda que Omar fue declarado inocente apenas hay cr\u00f3nicas<\/strong>. \u00bfArt\u00edculos sobre el impacto que signific\u00f3 para \u00e9l estar tres a\u00f1os en prisi\u00f3n preventiva? M\u00e1s de lo mismo.<\/p>\n\n\n\n

Entre quienes firmaron las cr\u00f3nicas de aquella detenci\u00f3n de pel\u00edcula, hay personajes muy sonados que hicieron carrera sirviendo de mensajero de la versi\u00f3n policial, y tambi\u00e9n de la extrema derecha. Pero esto es anecd\u00f3tico<\/strong>. Con estupor, comprobamos que algunos de los medios que tienden a ser m\u00e1s cr\u00edticos o a dedicar m\u00e1s esfuerzos a contrastar la informaci\u00f3n, tampoco tuvieron miramientos a la hora de reproducir la versi\u00f3n oficial<\/strong>. Cuando el mensaje tiene que ver con la seguridad nacional o con el terrorismo, no hay \u201cperos\u201d, porque concuerda con su imaginario islam\u00f3fobo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La investigadora y militante antirracista y decolonial, Salma Amazian<\/strong><\/a>, se\u00f1ala en el episodio que llevar velo, dejarse la barba o incluso apuntarse al gimnasio, se leen como acciones que no hacen m\u00e1s que corroborar una paranoia muy instalada. Se parte de la idea de que la religiosidad musulmana est\u00e1 ligada a la violencia y que es incompatible con la vida en Occidente. Por tanto, cualquier \u201cs\u00edntoma\u201d que implique acercarse a la religi\u00f3n, implica tambi\u00e9n abrazar la violencia. \u00bfDe qu\u00e9 otra forma se puede explicar, si no, que en el momento de la detenci\u00f3n de Omar hubiese un consenso tan claro entre la polic\u00eda, la justicia y los medios de comunicaci\u00f3n de que \u00e9l era un terrorista, aun cuando no hab\u00eda pruebas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

\u201dLimitarse a servir de altavoz de la versi\u00f3n oficial no hace m\u00e1s que fortalecer o legitimar el ejercicio de la violencia sobre todo aquello que el Estado percibe como una amenaza.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En el caso de Omar, algunos medios de comunicaci\u00f3n no solo contribuyeron a justificar la incre\u00edble dureza con la que estaba siendo detenido y despu\u00e9s puesto en prisi\u00f3n; sino que tambi\u00e9n pusieron de su parte para seguir alimentando un imaginario islam\u00f3fobo que ve s\u00edntomas de radicalizaci\u00f3n en todo lo relacionado con la pr\u00e1ctica religiosa. Con m\u00e1s o menos influencia, ya sea por Twitch o en papel, los medios de comunicaci\u00f3n contin\u00faan siendo un mecanismo importante a la hora de construir imaginarios comunes<\/strong>, y a la hora de se\u00f1alarnos qu\u00e9 es lo peligroso <\/strong>y qu\u00e9 es lo importante<\/strong>. Como se\u00f1ala Salma en el episodio, los medios de comunicaci\u00f3n tienen aqu\u00ed una responsabilidad enorme<\/strong>: limitarse a servir de altavoz de la versi\u00f3n oficial no hace m\u00e1s que fortalecer o legitimar el ejercicio de la violencia sobre todo aquello que el Estado percibe como una amenaza.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo del episodio, nuestro protagonista deja entrever muchos de los impactos que sufre como consecuencia de haber pasado tanto tiempo en prisi\u00f3n. Entre sus preocupaciones, sigue presente la incertidumbre por el futuro. Se pregunta qu\u00e9 pensar\u00e1n sus hijos sobre su historia cuando crezcan, si acaso alg\u00fan d\u00eda topan con esa misma hemeroteca que encontramos nosotros. \u201c\u00bfSe sentir\u00e1n humillados? \u00bfO se sentir\u00e1n orgullosos porque pese a todo he podido llegar al final?<\/strong>\u201d, se pregunta. Ojal\u00e1 todos estos a\u00f1os de lucha \u2013 que intentamos resumir en este episodio \u2013 sirvan para que sus hijos escuchen su verdad.<\/p>\n\n\n\n

\n
<\/figure>\n\n\n\n
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\u201dOjal\u00e1 todos estos a\u00f1os de lucha \u2013 que intentamos resumir en este episodio – sirvan para que sus hijos escuchen su verdad.<\/p>\n\n\n\n

Sebas Rodr\u00edguez<\/p>\n\n\n\n

Responsable de Comunicaci\u00f3n del Centro Sira<\/p>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La detenci\u00f3n de Omar se cont\u00f3 con todo detalle. Son relatos \u00e9picos, de cine, en los que los cuerpos de seguridad tiran puertas abajo, desbloquean contrase\u00f1as, cortan calles, incautan discos y tambi\u00e9n armas. Nada que ver con lo que a\u00f1os m\u00e1s tarde escuchar\u00edamos de boca del protagonista. 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